علوم اسلامی و انسانی دیجیتال

علوم اسلامی و انسانی دیجیتال

نقد بنیان‌های اپیستمولوژیک علوم انسانی دیجیتال از منظر معرفت‌شناسی اسلامی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
دانشجوی دکترای فلسفه وکلام اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی واحد گرگان، گرگان، ایران.
چکیده
علوم انسانی دیجیتال به‌عنوان شاخه‌ای نوظهور در تعامل میان فناوری‌های نوین و مطالعات انسانی، با سرعت چشمگیری در حال گسترش است و به‌تدریج در حال تثبیت خود به‌مثابه یک گفتمان معرفتی مستقل است. این گفتمان بر پایه پیش‌فرض‌هایی معرفت‌شناختی بنا شده که عمدتاً برگرفته از سنت پوزیتیویستی، ابزارگرایانه و داده‌محور غرب مدرن هستند. پیش‌فرض‌هایی نظیر تقدم داده بر معنا، بی‌طرفی ابزار، و امکان مدل‌سازی دیجیتال از ساختارهای شناختی انسان، در مرکز دستگاه نظری این حوزه قرار دارند. با این‌حال، پرسش اساسی آن است که این بنیان‌ها تا چه میزان قابل تعمیم به دیگر دستگاه‌های معرفتی، همچون معرفت‌شناسی اسلامی، هستند؟ مقاله حاضر با روش تحلیلی ـ تطبیقی و با رجوع به منابع فلسفه اسلامی ـ به‌ویژه در چارچوب حکمت متعالیه صدرایی ـ به بررسی انتقادی بنیان‌های اپیستمولوژیک علوم انسانی دیجیتال می‌پردازد. در این چارچوب، علم نه بازنمایی داده‌محور، بلکه تحقق وجودی و حضوریِ نسبت میان عالم و معلوم تلقی می‌شود. اصولی چون علم حضوری، فاعلیت نفس، وحدت علم و عالِم، و مراتب وجودی ادراک، با مبانی علوم انسانی دیجیتال در تعارض بنیادین‌اند. یافته‌های این پژوهش نشان می‌دهد که علوم انسانی دیجیتال در وضعیت کنونی، از حیث معرفت‌شناسی، دچار کاستی‌هایی جدی در درک چیستی علم، نقش فاعل و اعتبار معناست؛ و بدون بازنگری در این مبانی، نمی‌توان آن را در منظومه فکری اسلامی به‌کار گرفت یا بومی‌سازی کرد. این مقاله ضمن نقد مبانی موجود، افق‌هایی برای بازساخت علوم انسانی دیجیتال بر پایه معرفت‌شناسی اسلامی و در قالب علوم انسانی اسلامی در بستر دیجیتال پیشنهاد می‌کند.
کلیدواژه‌ها

ابن‌سینا، ابوعلی، (۱۴۰۴ق)، الشفاء: الالهیات و النفس (ج۱)، قم: منشورات المکتبة الحکمة.
طباطبایی، محمدحسین، (۱۳۷۵)، نهایة الحکمة، قم: نشر اسلامی.
صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)، (۱۳۸۰)، الأسفار الأربعة العقلیة (ج۳)، قم: مؤسسه نشر اسلامی.
___________________، (۱۳۸۲)، الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة (ج۳)، قم: دار احیاء التراث العربی.
___________________، (۱۳۸۴)، الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة (جلدهای ۱، ۲ و ۴)، قم: مؤسسه نشر اسلامی.
مطهری، مرتضی، (۱۳۷۵)، مجموعه آثار: آشنایی با علوم اسلامی (ج۶)، تهران: صدرا.
محقق اردبیلی، (۱۳۷۵)، شرح اصول کافی، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
مصباح یزدی، محمدتقی، (۱۳۸۷)، آموزش فلسفه (ج۲)، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).
Anderson, C. (2008). The end of theory: The data deluge makes the scientific method obsolete. Wired Magazine, 16(7).
Bagheri, A., & Shomali, M. A. (2023). Artificial intelligence and epistemology in Islamic thought: Rethinking intelligence and presence. Islamic Philosophy and Technology, 2(1), 55–78.
Berry, D. M. (2012). Understanding Digital Humanities. London: Palgrave Macmillan.
boyd, d., & Crawford, K. (2012). Critical questions for big data: Provocations for a cultural, technological, and scholarly phenomenon. Information, Communication & Society, 15(5), 662–679.
Capurro, R. (2006). Towards an ontological foundation of information ethics. Ethics and Information Technology, 8(3), 175–186.
Derrida, J. (1976). Of Grammatology (G. Spivak, Trans.). Baltimore: Johns Hopkins University Press.
Dreyfus, H. L. (1992). What Computers Still Can’t Do: A Critique of Artificial Reason. Cambridge, MA: MIT Press.
Drucker, J. (2014). Graphesis: Visual Forms of Knowledge Production. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Euben, R. (2006). Journeys to the Other Shore: Muslim and Western Travelers in Search of Knowledge. Princeton University Press.
Feenberg, A. (2010). Between Reason and Experience: Essays in Technology and Modernity. Cambridge, MA: MIT Press.
Floridi, L. (2011). The Philosophy of Information. Oxford: Oxford University Press.
Floridi, L. (2014). The Fourth Revolution: How the Infosphere is Reshaping Human Reality. Oxford: Oxford University Press.
Hayles, N. K. (1999). How We Became Posthuman: Virtual Bodies in Cybernetics, Literature, and Informatics. Chicago: University of Chicago Press.
Hayles, N. K. (2012). How We Think: Digital Media and Contemporary Technogenesis. Chicago: University of Chicago Press.
Ihde, D. (1990). Technology and the Lifeworld: From Garden to Earth. Bloomington: Indiana University Press.
Nasr, Seyyed Hossein (1993). Knowledge and the Sacred. Albany: SUNY Press.
Shaker, Rabab (2021). “Integrating Traditional Islamic Epistemology with Digital Humanities: A Methodological Framework.” Journal of Islamic Studies and Technology, 4(2), 45–67.
  Rahman, Fazlur (1984). Islam and Modernity: Transformation of an Intellectual Tradition. Chicago: University of Chicago Press.
Kirschenbaum, M. G. (2010). What is digital humanities and what’s it doing in English departments? ADE Bulletin, 150, 55–61.
Kitchin, R. (2014). The Data Revolution: Big Data, Open Data, Data Infrastructures and Their Consequences. London: SAGE.
Nasr, S. H. (1981). Science and Civilization in Islam. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Nasr, S. H. (1993). Knowledge and the Sacred. Albany: SUNY Press.
Nasr, S. H. (2006). Islamic Science: An Illustrated Study. Bloomington: World Wisdom, Inc.
Nasr, S. H. (2006). Islam, Science, Muslims, and Technology: Seyyed Hossein Nasr in Conversation with Muzaffar Iqbal. Kitchener: Islamic Book Trust.
Rahman, F. (1984). Islam and Modernity: Transformation of an Intellectual Tradition. Chicago: University of Chicago Press.
Saussure, F. de. (2011). Course in General Linguistics (P. Meisel, Ed.). New York: Columbia University Press.
Schreibman, S., Siemens, R., & Unsworth, J. (Eds.). (2004). A Companion to Digital Humanities. Oxford: Blackwell.
Shaker, R. (2021). Integrating traditional Islamic epistemology with digital humanities: A methodological framework. Journal of Islamic Studies and Technology, 4(2), 45–67.
Van Dijck, J. (2014). Datafication, dataism and dataveillance: Big data between scientific paradigm and ideology. Surveillance & Society, 12(2), 197–208.
Wittgenstein, L. (1953). Philosophical Investigations (G. E. M. Anscombe, Trans.). Oxford: Blackwell.
Zhu, J. (2019). Demystifying Digital Humanities: A Critical Introduction. London: Routledge.